FIESTAS

Las fiestas que se celebran en la zona alta y media de la región ayuuk se caracterizan por el enfrentamiento entre diversas bandas en "duelos musicales". Las danzas cumplen funciones de integración comunitaria. Los carnavales permiten el relajamiento social del grupo; finalmente encontramos las peregrinaciones, que por lo general se realizan al exterior de la región a sitios sagrados como Santa Catarina Albarradas, San Pablo Güila Tlaco lula, Otatitlán, en Veracruz y a visitar el Cristo negro de Esquipulas en Guatemala.

ILUSTRANDO A LOS MIXES

AGRICULTURA MIXE

En la región se practica una agricultura de subsistencia. En las zonas altas y frías se siembra papa, maíz, frijol y calabaza; en las zonas templadas y cálidas, maíz, frijol, camote, caña de azúcar y chile; en la zona central y baja, se cosechan cítricos y café. Este último producto es el de mayor comercialización.

El café es el producto de mayor comercialización en la región, y la agricultura es fundamentalmente de subsistencia. En las partes altas y frías se cultiva papa, maíz, frijol y calabaza, mientras que en las zonas templadas y cálidas, además del maíz y el frijol, se siembra camote, caña de azúcar, chile, y se cosechan ciertos cítricos. Aparte de las actividades agrícolas, un número considerable de la población económicamente activa se dedica a las actividades industriales de la zona, así como al comercio y a los servicios.

Los pueblos de la zona norte, que colindan con los zapotecos de Villa Alta y con algunos chinantecos, practican relaciones a nivel comercial, mientras que otras comunidades, también de la parte alta y que colindan al sur y suroeste con zapotecos del valle, interactúan con sus vecinos en un nivel religioso y económico; los municipios ubicados en la zona media o centro tienen fuerte interacción en el orden religioso y de parentesco ritual con los zapotecos de Yautepec y Del Valle.

DATOS SENSALES DE LOS MIXES

INEGI :Según datos censales, la población hablante del idioma ayuuk en la entidad se triplicó en el transcurso de un siglo, pues en 1895 se registraron 28 374 mixes, cifra que se mantuvo más o menos constante hasta 1960, en que se inició un incremento significativo, hasta llegar en 1990 a casi 90 000 hablantes.

LA HISTORIA
la historia del pueblo mixe: Los mixes son una de las etnias más desfavorecidas de México, y antes ocupaban un área mucho mayor a la actual, hasta la que se vieron reducidos por las presiones de los pueblos vecinos (zoques,popolucas, mixtecos, zapotecos), el virreinato español y el régimen del México independiente. Una de las teorías actuales sobre la identidad étnica de los mixes

Número de habitantes:

NUMERO DE HABITANTES: 20000
TRAJE TÍPICO

Las mujeres visten huipiles de tres lienzos tejidos en telar de cintura; miden 90 cm de largo por 1.80 de ancho; la tela a veces es lisa y a veces con tela de rayas de gasa. El escote, cortado en redondo, está rematado por un dobladillo enrollado y bordado en forma de trenza con grueso algodón rojo; una labor igual une los tres lienzos, están unidos simplemente por puntadas en zigzag, la bocamanga está adornada con punto de ojal en algodón rojo. El dibujo se limita a la parte superior de la tela central; sobre el pecho hay una franja de grecas tejidas con algodón rojo alternadas con otras en blanco, y más abajo otras franjas con dibujos de perros, figuras humanas o bules.

La falda hecha con tela roja de fábrica, tiene a lo largo rayas blancas o amarillas, y está montada una pretina; las mujeres ancianas la sostienen como antaño, con un ceñidor tubular de petate oculto bajo otro blanco, rojo o morado de género fabril. En la cabeza llevan un paño cuadrado, de dos puntas cuelgan borlitas de algodón rojo al igual que el huipil, las mixes acostumbran marcarlo con una señal personal.

Enrollan el pelo con unas trenzas rectangulares de lana negra que parecen cordones gruesos, lo ciñen como una corona y a veces lo amarran con un cordón de lana roja.

OBJETIVO

Conocer, analizar y reflexionar sobre el pueblo de los mixes su forma de vida, cultura etc ademas de reconocer que no tienen por que ser discriminados.